Πάρε, ψάξε, μέτρα.
...Πέτρα θα του 'ριξα και δε με θέλει το ποτάμι.
Τι σου 'φταιξα και με ξυπνάς προτού να φέξει.
Στερνή νυχτιά του λιμανιού δεν πάει χαράμι.
Αμαρτωλός που δε χαρεί και που δε φταίξει.
Βαμμένη. Να σε φέγγει φως αρρωστημένο.
Διψάς χρυσάφι. Πάρε, ψάξε, μέτρα.
Εδώ κοντά σου, χρόνια ασάλευτος να μένω
ως να μου γίνεις Μοίρα, Θάνατος και Πέτρα.
Μη μου πείτε ότι φοβάστε τα του κορωνοϊού; Ψυχραιμία χρειάζεται και να το πάρουμε απόφαση, ότι το μεγαλύτερο ποσοστό ανθρώπων θα κολλήσει. Απλά ας φροντίσουμε να το περάσουμε όσο πιο ανώδυνα γίνεται! Πρώτη φορά είναι που περνάει η ανθρωπότητα τέτοιου τύπου προκλήσεις άλλωστε; Όχι βέβαια. Για παράδειγμα, δεν ξέρω αν γνωρίζετε τις συνέπειες του Κριμαϊκού πολέμου, που έλαβε χώρα στα μέσα του 1800. Πέρα από τις νοσηλευτικές και πολεμικές καινοτομίες που δοκιμάστηκαν εκεί. Και το γεγονός ότι ήταν ίσως ο πρώτος πόλεμος, που καλύφθηκε άμεσα από τα τότε μέσα μαζικής ενημέρωσης. Σε τοπικό δικό μας επίπεδο ήταν ο αποκλεισμός του Πειραιά και η εξάπλωση της Ξένης, ή αλλιώς χολέρας. Συγκεκριμένα, επειδή οι αντίπαλες δυνάμεις ήταν από τη μια πλευρά Άγγλοι, Γάλλοι με την Οθωμανική Αυτοκρατορία εναντίον της Τσαρικής Ρωσίας και εμείς ομόθρησκοι των τελευταίων. Τί πιο απλό και δόκιμο λοιπόν από το να ασκηθεί σα μοχλός πίεσης σε μια νεοσύστατη χώρα για τον προσεταιρισμό της, λόγω θέσης στα νότια, η κατάληψη και ο αποκλεισμός του Πειραιά του κεντρικού της λιμανιού και ο γενικότερος αποκλεισμός όλων των άλλων εμπορικών της λιμανιών; Και φυσικά δε μας έφτανε αυτό, αφού απέκρυψαν το γεγονός των θανάτων των πρώτων θυμάτων χολέρας προερχόμενων από την Κριμαία στο γαλλικό στρατόπεδο που επεκτάθηκε στη συνέχεια στο αγγλικό. Αλλά λόγω της γνωστής κωλυσιεργίας των τοπικών ιθυνόντων και της παραχώρησης εξουσιών στις ξένες δυνάμεις, η χολέρα που ήρθε και εκείνη σε κύματα κράτησε από τον Ιούνιο 1854 μέχρι το 1857. Παρόλο που το 1855 πίστεψαν ότι είχε λήξει το πρόβλημα με τη θανατηφόρο ξένη. Γιατί να μη την πουν ξένη, αφού την έφεραν οι ξένοι; Και να σου, όταν επίσημα έγινε δήμος ο Πειραιάς το 1835 αριθμούσε περίπου 41 οικογένειες, κατά βάση από την Ύδρα και την Χίο, αργότερα που ήρθαν οι κρητικοί, οι μανιάτες και λοιποί θαλασσινοί και όχι μόνο, είχε φτάσει το 1854 τους 3000 κατοίκους, να μένει πάλι με 60 οικογένειες. Και να πετροβολούν τους φυγάδες στην Αίγινα και να τους πυροβολούν σε άλλα νησιά και περιοχές. Και να τα υγειονομικά διαβατήρια για να πας από τον Πειραιά στην Αθήνα. Η οποία στάθηκε τυχερή μέχρι το 1855, που της πήγε το πεσκέσι από τη Σύρα, ή Σύρο αν προτιμάτε. Και να τότε οι παραβιάσεις από τους Αθηναίους προς τον Πειραιά. Και οι Γάλλοι μέσα στον πανικό τους και στο κατόπι τους τα τζιμάνια οι Πειραιώτες, να μη λένε σιγά μην πάω, αλλά πολλοί να φεύγουν για τις Κουκουβάουνες, σημερινή Μεταμόρφωση, που όμως δε τη γλύτωσε. Και τι έμεινε από όλο αυτό, μετά τις λιτανείες και τις φωτιές που χρησιμοποιούνταν σαν απολυμαντικό μέσο; Απολογισμός και όχι απολογία σωστά. Για να δούμε: Το Μνήμα του Γάλλου, αρχική θέση στο Νέο Φάληρο, περίπου στον ΗΛΠΑΠ, αλλά αργότερα το 1966 τους μετακόμισαν με τον οβελίσκο τους μαζί στο Πολεμικό Κοιμητήριο Φαλήρου, που έχει πιο ωραία θέα! Φυσικά κάποιοι έβγαλαν τρελά λεφτά από κλοπές εγκαταλελειμμένων και μη σπιτιών και από τη μαύρη αγορά πάσσων- διαβατηρίων και το αγώγι. Γιατί πάντα από μια καταστροφή, κάποιοι έξυπνοι επωφελούνται.
Μην αναρωτηθείτε πόσοι ήταν οι Έλληνες νεκροί, δεν υπάρχει επίσημη καταγραφή. Επειδή έθαβαν μαζί και ζωντανούς, όλοι στους ίδιους λάκκους και κάποιοι από αυτούς σηκώνονταν, ή προσπαθούσαν τουλάχιστον και θεωρούσαν οι εκτός λάκκου ζωντανοί ότι βρυκολάκιασαν οι πεθαμένοι. Αλλά έχουμε για τους Γάλλους, που ήταν 800 συνολικά, αφού τόσοι ήρθαν αντικαταστάτες! Α όλα και όλα στον Πειραιά έμεινε και ο Τινάνειος Κήπος, που το 1950 μετονομάστηκε σε Θεμιστόκλειο, αλλά ανάθεμα αν τον λέει κανείς έτσι! Γιατί ο διαβόητος Γάλλος ναύαρχος Μπερνάρντ Τινάν, που είχε καταλάβει την οικία Χατζοπούλου, ξέρετε το πρώην μέγαρο του Ανδρέα Μιαούλη, που δεν υπάρχει πια, αλλά ήταν μπροστά από τον Άγιο Σπυρίδωνα, εξου και το τεράστιο μπροστινό πλακόστρωτο. Λοιπόν όταν έβγαινε στη βεράντα του ο Τινάν, είχε βαρεθεί να βλέπει προς την Αγία Τριάδα το άδειο οικόπεδο με τις λάσπες. Οπότε έβαλε το γαλλικό στρατό να το δενδροφυτεύσει με έξοδα φυσικά του ελληνικού λαουτζίκου! Και να σου εκεί οι φιλαρμονικές ορχήστρες στα υπαίθρια κιόσκια κάθε Τρίτη και Πέμπτη. Και να οι άδειες από τον Ρετσίνα για την ενοικίαση καφωδείων. Και φυσικά τα πυροτεχνήματα του στόλου! Βέβαια, όλα αυτά πριν το κέντρο ενδιαφέροντος των Πειραιωτών να μετατοπιστεί από τον Κάνθαρο, το κεντρικό λιμάνι, στην Καστέλλα και στο Πασαλιμάνι, το 1875 περίπου με τη συνοικία Τσίλλερ ή των επαύλεων. Εννοείται ότι διάλεξα το παράδειγμα της χολέρας και όχι εκείνα της γρίπης του προηγούμενου αιώνα, ισπανικής και ασιατικής, γιατί τα τότε στοιχεία τα βλέπω να έχουν μεγαλύτερο ενδιαφέρον και αντίκτυπο γύρω μου και σήμερα.
Και για να μη ξεχνιόμαστε και να είμαστε σε εγρήγορση, αυτές τις μέρες ξεκινάει η απογραφή στην ελληνική επικράτεια. Και αυτή τη φορά απόγραψαν τα κτίρια, όπως έγινε στην πρώτη φάση της τελευταίας πριν από μία δεκαετία, και ας υπάρχει το κτηματολόγιο πλέον. Δεν υπάρχει διασύνδεση αρχείων και στοιχείων στο ελληνικό δημόσιο! Αλλά παρουσιάζει ενδιαφέρον, που αυτή τη φορά ξεκινάει να πραγματοποιείται το Νοέμβριο και όχι την Άνοιξη. Καθώς και ότι βασικά θα γίνει ηλεκτρονικά. Να μετρηθούμε, να δούμε πόσοι μείναμε και πόσους μας στέρησε η πανδημία. Να μετρηθούμε, να καταλήξουμε στα ποσοστά υπογεννητικότητας και να επιβεβαιώσουμε το γεγονός ότι ο πληθυσμός μας γερνάει. Λες και δε το βλέπουμε στις ευκαιρίες που δίνονται για την αναστροφή του brain drain. Λες και δε το βλέπουμε στις σχεδόν ανύπαρκτες οικονομικές προϋποθέσεις και κοινωνικές δομές για να πάρει κάποιος το ρίσκο να μεγαλώσει ένα παιδί και την οικογένεια του. Να μεταφραστούμε σε αριθμούς για τη διευκόλυνση της εξουσίας. Ήρθε η ώρα της καταμέτρησης, που θα υποδείξει, λέμε τώρα, σε βάθος χρόνου τη χάραξη των εθνικών στρατηγικών στα χρόνια της παγκόσμιας "αλήθειας". Πρός ποια κατεύθυνση να στραφούν οι ημέτεροι για να γεμίσουν τις τσέπες τους!
https://youtu.be/kVHlcRmt07w
Όλα κι όλα, το έχει το όνομα φαίνεται! Ο Νίκος τα είχε πει όλα μα όλα πριν την ώρα τους. Γιατί ο Νίκος ήταν και εσαεί θα είναι ποιητής και προφήτης!
Σχόλια